宗鸣安著

摘录：
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在“西京金石书画学会”之后，1937年，由长安城中一部分书画家、收藏家及社会名流发起,又成立了一个书画团体一“长安青门美术供应社”。社长是画家田亚民，股东有于右任、张伯英、张广居等人。顾问有张寒杉、高又明、寇遐等人。美术社又聘了省内外的不少画家做为社内中间力量，比如袁伯涛、星冠五、赵望云、何海霞、钱瘦铁、方济众、黄胄等等。“长安青门美术供应社”的主要工作就是为画家策划展览、推介画家的作品。同时又组织收藏家把各自收藏的精品展示出来，推广其文化、艺术价值，为提高人们的艺术修养，提高文化水平做出贡献。当时省内外不少画家都由“长安青门美术供应社”主办，在西安城里举办过画展,比如张大千、齐白石、黎雄才、关山月、赵望云、何海霞等等 “长安青门美术供应社”的这些成员为陕西的文化事业做了不少工作，但在行内提及到他们名字的却很少。人们也许知道他们是革命家，是画家，但却不知道他们也是旧时长安城中的收藏家和文化推广者。比如“长安青门美术供应社顾问、创始人之一的高又明。
高又明以字行，本名明德,意出《大学》首句,“大学之道在明明德”。晚号师佛子，大约喜读佛说。高先生是陕西泾阳人，辛亥革命陕西首义的领袖者之一。民国后居长安城内东木头市街，是长安城中颇具实力的收藏家和书画家。高先生为人低调，所以，长安城中很少有人知道他的收藏水平，很少有人知道他到底收藏了哪些精品。当时的人不知道，今天的人就更不知道了。我们只是从研究西安地方文化史过程中，从高先生后人的回忆中，从“文革”后期退还书画的收条，和高先生家属捐赠给省博物馆的单据上才略略看出了高先生收藏之丰富的些许信息。
章太炎、于右任、胡笠僧这些民国人物书法作品就不用说了。《唐人写经》手卷、赵千里《桃源胜迹图》、傅山书法条幅、王鉴山水条幅、王小梅《四福八逸图》……就这几件，无论在什么时候都能够雄视收藏界，何况高先生还收藏有唐人墓志原石一方、明代龙泉高足碗一件以及商周青铜器等等。在高又明先生所遗留的文物之中，有两件小纸片让我颇感兴趣。一件是1929年高又明先生在北平参加拍卖会时的一张宣传单，这是当年北平一家名为幸福拍卖行拍卖清代和硕郑亲王府物品的一场拍卖会。拍卖会是在1929年2月举行的，也就是旧历年的春节之前，按中国人的习惯此时仍是上一年，所以高先生自己在宣传单上题写的是“民国十七年冬月”，有文章据此称拍卖会是“1928年”举行的，实际当天已是1929年的2月了，宣传单上的英语说明书写得很明白。这天，高又明先生在拍卖会上买到了清代著名画家钱维城的一本山水册。又买到了两套清内府刻印的古籍善本，其中一套是内府刻《道德宝章》。在这部书里，夹了一张小纸片，上有高先生的题字“中华民国十八年(1929)余寓北平，时值前清郑亲王府以债务原因而拍卖所有什物、书画。于时，余购此书又开花纸印《易经》一部，师佛子志。”
人生的机缘是很多的，冥冥之中的安排，你可会遇上这样的事，得到那样的物。我喜欢收藏古籍碑帖，十几年前的一次机遇，让我得到了高先生小纸片上所说的“开花纸印”内府本的《易经》。当时，从《易经》书上的藏书印得知此书曾经高先生收藏过，但书上有许多笺注墨迹却不知是何人手笔。今年得见高又明先生此跋，方知此书来历，书上墨迹或为郑亲王所书亦有可能，这真是喜出望外了。
高又明先生之子高启宏兄十几年前即与我有来往，启宏之兄长启纶、启维也都是书画家，二位老兄都送过他们的书画大作给我。以书画的形式保存着家族的一线文化传统，并将其扩散开來，这大约也是中国文化传承的一种方法吧。
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文化学者、文史专家宗鸣安先生在出版的《秦商入川记》写到“清末民初，有一位泾阳人叫高又明，他经商办实业既有成绩，同时思想也颇为进步，与于右任、胡笠僧等一道积极参加了辛亥革命。民国建立后，又与友人一起创办了西安集成三酸厂、阿房宫电影院、西京国货公司等。晚年还撰写了辛亥革命的见闻录--《如是我见我知录》，为陕西留下了一段珍贵的近现代史资料。高又明先生在陕西工商界是一位成绩卓越的人物，同时也是一位秉承了秦商以及泾三原地区文化传承的人。……除去高又明先生的革命历程不提，仅就其研读经典，创业经商的成绩来说，称其为儒雅的秦商亦是名副其实。”
宗先生还在《章太炎书赠高又明对联赏析》中写到：“了解了高又明先生的经历，我们也就可以看出，章太炎先生下联文字是有所指的。既将早年从戎参加革命，后又投身商界成绩蜚然的高先生比作当年功成身退，富甲天下的陶朱公范蠡，评价自然不低。”

長安青门美术供应社

高启维

長安青门美术供应社

北京有个硫璃厂，全国知道，西安有个青门社，却知之者少。青门社的创办，那还是在民国年间，陕西的一些社会贤达为了振兴西北，振业陝西，秉承孙中山之旨意，在西安兴办实业，发展文化事业，如集成三酸厂，西北飯店，阿房宫电影院等。青门书画社成立於32年，当时高又明任西北饭店总经理后与于右任，张伯英，张寒杉等老友创立青门书画社，他们精于经史考据，书法绘画，擅长鉴别古物，故以收藏交流为主兼办展览，以普及提高中国传统文化，提高秦人的文化素养在这一方面，做出了很大的贡献。36年大不列颠万国博览会因故宫文物南迁在民间征集展品，高又明先生有六幅唐人佛像画入展，弘杨了中国文化。1937年初，田亚民、张广居携张伯英之书函，在西安东木头市22号拜见高又明先生，欲在西安发展，几经交谈遂接受高又明的建议在南院门l8号办長安青门斋，以田亚民社长，张广居为付社长，原青门书画社之先贤:于右任，张伯英，高又明，张寒杉等均为顾问，以助青门斋之。当时抗战初期，西安是大后方，全国书画家多聚于此，高又明先生久居西安，承上启下，组织资源，田亚民等具体实施为书画家们办会展，义卖，以维持画家之生计有创作的条件，如关山月当时居住柏树林，吴作人等亦活跃其中。1945年抗战胜利，为了适应全国之形势青门斋又增聘王子云、徐悲鸿、齐白石、张大千为顾问改青门斋为青门美术供应社。众多书画家之作品又多由青门书画供应社分销北京、上海等地。青门美术供应社由田亚民，张广居，曹金水等具体负责，至40年代前后青门社发展有袁白涛，马克明，刘自椟等书画師並石鲁(馮亚衡)，方济众，徐庶之，梁黄胄等画師，46年聘赵望云任副社长，基本上長安之书画精英齐聚此地也，传承中国书画，继而孕育发展形成长安画派，长久不衰，为书画传播起了历史性作用，青门社是和北京荣宝斋，上海朶云轩齐名的中国书画三大著名传承发展地。故曰: 北京硫璃厂，西安青门社。

西安解放后，于右任49年去了台湾:高又明51年5月22日因病逝卋。余则在51年十月国家接收时给予了安置，田亚民同志被授任西北局文化部文化处处长，赵望云任西北局文化部任文物处处长，石鲁任西北画报社社长，田亚民先生曾任西北美工室主任、西北画报社副社长、西北美术家协会副主任等职。张寒杉任陕西省美协副主席。其他人则为专职画家或在大学任教，都有了好的归宿。未及六年轰动当今画坛的長安画派应运而生，为画史、为秦人增辉。余思:青门书画不能预见后有长安画派，但长安画派的孕育、发展当在青门书画之中也。

(近日见有关青门书画之文我将我知之写出供同仁参之)

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